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  류인학

  류인학의 우리명산 답산기-새 시대를 여는 곳 계룡산

  

  계룡산

  계 룡 산

   

  ● 새 시대를 여는 곳

   

  계룡산 (鷄龍山). 
  이 산은 세상을 구하고 새 시대를 열어줄 대성자(大聖者), 구세성인 (救世聖人)을 손꼽아 기다리는 사람들의 간절한 꿈이 가득 서려 있는 산이다. 옛 선지자들은 조선조의 도읍인 한양(서울) 땅의 지기(地氣)가 쇠약해지면 계룡산이 나라의 중심지가 되리라고 예언했다.

  
  예언서 〈삼한산림비기 (三韓山林秘記)》에 이런 얘기들이 나온다.

  
  계룡산 아래에 서울이 될 만한 땅이 있다. 정씨(鄭氏)가 여기에다 서울을 세우리라. 계룡산 시대는 한양 시대보다 짧을 것이나, 밝고 훌륭한 임금과 올바른 신하가 연이어 나오리라.

   

  또 때를 맞아 불교가 크게 일어난다. 어진 재상, 슬기로운 장수, 훌륭한 종교인과 문인들이 무수히 출현한다. 이들이 아름다운 문화(풍속)를 활짝 꽃피우리니 보기 드문 일이로다. 참으로 드문 일이로다.

   

  나라의 도읍터로는 (계룡산 아래) 금강(錦江)이 가장 좋고 송악(개성)이 그 다음이다. 한양(서울) 땅은 셋째요, 넷째는 평양, 다섯째는 경주다. 한데 경주는 바다쪽으로 너무 치우쳐 있다. 그 다음은 원주인데 터가 너무 좁다.

   

  강화도의 마리산은 비록 바다 한가운데에 있으나 반드시 왕이 머물 땅이다. 그렇지만 얼마 못 가서 떠나게 된다.

   

  〈감결 (艦))이라는 예언서에는 또 이런 얘기들이 들어 있다.

   

   곤륜산에서 뻗어온 산맥이 백두산에 다다랐다. 곤륜산 · 백두산 정기(精氣)가 평양에 뻗치었으나, 평양의 천년운(千年運)이 이미 끝났다.

  (이에) 그 정기가 송악 (개성)으로 옮기어 송악땅이 (고려) 5백 년 도습지가 되었다……. 곤륜산·백두산 정기가 다음엔 한양(서울) 땅으로 옮아갔다….

   

  한양의 운수가 다한 다음에는 도읍지의 기운이 금강산, 태백산, 소백산을 거쳐 계룡산으로 들어온다. 이에 정씨(鄭氏)가 계룡산 밑에 도습을 세우니 계룡산 시대는 8백 년을 간다.

   

  그 다음엔 가야산이 조씨(趙氏)의 천 년 도읍터가 된다. 이어서 범씨(范氏)가 전주에 도읍을 세우니 그 시대는 6백 년간 이어진다. 전주의 지기가 다하면 왕씨(王氏)가 다시 일어나 송악을 도읍으로 삼는다.

   

  옛 선지자들은 왜 계룡산을 우리 나라 최고의 도읍터로 꼽았을까. 계룡산에 서린 정기가 그만큼 빼어나기 때문이리라.

   

  동해바다를 옆에 끼고 남으로 내려오던 백두대간은 태백산을 빚어올린 다음 거기서 방향을 서남쪽으로 튼다. 소백산을 거쳐 삼남(三南) 지방을 동서(東西)로 가르며 계속 남하한다. 월악산, 속리산, 덕유산 등을 솟아올린 다음에 마지막으로 지리산에 이르러 크게 용틀임한 다음 긴 여정을 마친다.

   

  백두대간이 지리산에 이르기 전, 백운산 어름에서 큰 산맥 하나가 백두대간과 갈라져 서쪽으로 뻗어간다. 이 산맥을 금남호남정맥 (錦南湖南正脈)이라 부른다.

   

  금남호남정맥은 덕대산에서 다시 방향을 틀어 북쪽으로 향하며 팔공산, 성수산, 마이산 등을 솟아올린다. 마이산에서는 크게 두 갈래로 갈라져 남북으로 향한다. 여기서 북쪽으로 뻗는 산맥은 금남정맥 (錦南正脈), 남쪽으로 뻗는 산맥은 호남정맥 (湖南正脈)이라 불리운다.

   

  계룡산은 금남정맥의 끝자락에 솟아오른 명산이다. 금남정맥은 마이산을 지나 운장산, 대둔산 등을 빚어올리며 계속 북상하다가 금강에 이르러 긴 여정을 마치면서 남은 기운을 모두 떨쳐 우뚝 일어서니 바로 계룡산이 된다.

   

  백운산에서 출발하여 계룡산에 이르기까지, 금남정맥은 태극(太極) 형상으로 굽이치며 뻗는다. 그래서 계룡산을 산태극(山太極)이라 부르기도 한다.

   

  금남정맥이 백두대간과 갈라진 곳은 또 금강의 발원지(發源地)다. 금강은 금남정맥의 동쪽 기슭을 따라 굽이굽이 흐르다가 계룡산을 북쪽에서 휘감아주며 서해바다로 들어간다. 금강 또한 금남정맥처럼 태극 형상으로 흐른다. 이에 수태극(水太極)이라 불리우기도 한다. 그리고 어떤 풍수가들은 계룡산을 산태극·수태극이 어우러진 천하명산이라 높이 예찬하며 우러른다.

   

  <주역>에 따르면 태극은 삼라만상의 근원이다. 태극에서 만물(萬物).만상(萬像)이 갈라져 나왔다. 산맥도 강물도 태극 형상으로 굽이쳐 왔기 때문에 계룡산을 극히 귀하게 평가한 것이다.

   

  계룡산은 최고봉이 해발 845미터 밖에 안 된다. 천 미터가 넘는 산들이 곳곳에 수두룩하게 솟아오른 우리 나라에서 계룡산은 그리 높은 산이 아니다.

   

  한데 계룡산 최고봉인 천황봉에 올라서서 사방을 둘러보면 엄청나게 넓은 시야에 깜짝 놀라지 않을 수 없다. 맑은 날, 계룡산 정상에서 동쪽을 바라보면 소백산 어름에서 지리산까지 이어지는 백두대간 연봉(連峯)들이 눈에 들어온다. 그 백두대간의 모습은 흡사 거대한 용과 같다.

   

  서쪽으로 눈길을 돌리면 금북정맥 (錦北正脈)과 서해바다가 눈에 들어온다. 북쪽으로는 경기도로 뻗어간 한남정맥(漢南正脈)이, 남쪽으로는 내장산 · 무등산으로 이어지는 호남정맥 (湖南正脈)이 보인다.

   

  전망이 이렇게 탁 트여 그 시야가 남북 천여 리, 동서 5백여 리에 이르니 과연 엄청난 기상을 품고 있는 산이다. 계룡산만큼 전망이 넓은 산은 우리 나라에 몇 안 된다.(계속)

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  김완수 에디터

  앤디 퍼디컴, 명상앱으로 연간 1억달러 버는 前 티베트 승려

  

  이미지 : Talks at Google

  앤디 퍼디컴(48)은 명상 앱 헤드스페이스(Head Space)를 만든 사람으로 널리 알려진 인물입니다. 세계 각국 언론에 소개된 명상계의 ‘셀럽’이지요.

   

  퍼디컴이 운영하는 명상 앱 헤드스페이스는 세계적으로 가입자가 3천만 명이 넘고 연간 벌어들이는 수입만 1억 달러가 훨씬 넘는 것으로 알려져 있습니다.

   

  빌 게이츠는 퍼디컴의 책 <당신의 삶에 명상이 필요할 때>에 대해 “내가 읽은 최고의 책 중 한 권”이라고 격찬을 했습니다.

   

  스티브 잡스는 “애플 사옥의 영감을 일으켜 준 책”이라고 하기도 했습니다.

   

  퍼디컴의 삶은 많은 이들이 꿈꾸는 것이기도 합니다. 이른바 덕업일치의 삶이죠. 자신이 좋아하는 것을 직업으로 삼아 사는 삶이니까요.

   

  하지만 퍼디컴이 헤드스페이스를 만들어 세계의 많은 사람들에게 도움을 주기까지는 고통스러운 시간이 있었습니다.

   

  그가 스물두 살이었을 때입니다. 런던의 한 펍에서 친구들과 술을 마시고 있었는데 술 취한 운전자가 모는 자동차가 그들을 덮쳤고 그 자리에 있던 친구 두 명이 사망했습니다.

   

  몇 달 뒤에는 이복 여동생이 자전거를 타고 가다 사고를 당해 숨졌고 전 여자친구가 수술을 받다가 세상을 떠났습니다.

   

  대학에서 스포츠과학을 전공하고 있던 퍼디컴은 가까운 이들의 잇단 죽음에 깊은 슬픔에 빠졌습니다.

   

  고통을 이기지 못한 그는 학업조차 팽개치고 런던을 떠나 히말라야로 갔고 티베트 불교에 귀의해 승려로서 아시아 각지를 두루 다니며 보냈습니다.

   

  승려가 된 후부터는 하루 최대 16시간씩 명상을 했습니다. 그를 통해 자신을 괴롭히는 모든 잡념과 슬픔, 분노 등을 극복할 수 있게 됐습니다.

   

  그렇게 10년이 흐른 뒤 퍼디컴은 환속하기로 결심합니다. 자신처럼 고통 속에 빠진 이들에게 명상을 통해 도움을 주고 싶어서였습니다.

   

  2005년 영국으로 돌아온 퍼디컴은 명상사업을 시작했지만, 사람들의 관심을 끌기가 쉽지 않았습니다. 무엇보다 현대인들은 명상할 시간이 없었습니다.

   

  하지만 퍼디컴은 명상을 통해 사람들을 돕는 일을 포기하지 않았고 현재 헤드스페이스를 함께 운영하고 있는 리차드 피어슨을 만나 앱 개발을 시작했습니다. 사업은 대박이 났습니다.

   

  퍼디컴의 명상법은 BBC, 뉴욕타임스, 파이낸셜타임즈, 보그 등 세계 주요 언론에 널리 소개됐습니다.

   

  퍼디컴은 무엇보다 많은 사람들이 명상 앱을 통해 도움을 받고 있다는 사실이 기뻤습니다.

   

  퍼디컴은 유튜브 방송에서 티베트 승려로 지내면서 “감사하고 현재 순간을 이해하는 것을, 생각에 빠져들지 않고 지금 이 순간 여기에 머무는 방법을 배웠다”라고 합니다.

   

  그리고 사람들에게 명상을 적극적으로 권합니다. 10분, 하루에 단 10분만 투자하면 삶이 바뀔 수 있다고.

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  권우현 에디터

  시골로 간 교수, 반찬가게를 내다

  

  푸른누리 임은상 대표는 대학에서 학생들을 가르치다 충북 옥천군으로 귀촌했습니다. 평소 마음공부에 관심이 많았는데 “삼라만상에 깃든 하늘을 섬기라”라는 가르침을 좌우명으로 삼아 산골 생활을 하고 있습니다.

   

  “교회에서는 우리가 하느님의 자녀이므로 하느님은 언제나 우리를 사랑하시고 보살피신다고 합니다. 또 이웃을 우리 자신처럼 사랑하라고 합니다. 불가에서는 우리는 물론 만물이 부처라고 하구요. 그 가르침을 제대로 실천해보고 싶어요.”

   

  실제 임 대표는 자신이 받은 가르침대로 모든 자연물에 깃든 신성을 늘 생각하며 텃밭 농사를 짓고 반찬을 만들기 위해 정성을 기울입니다. 

   

  놀라운 일은 마음먹기에 따라 작물의 상태가 달라진다는 겁니다.

   

  지난해 고추를 기를 때 그를 확연히 깨달았습니다. 임 대표는 밭에서 자라는 고추를 향해 사랑하는 마음을 자주 보냈습니다. 또 하늘이 주시는 축복과 사랑의 에너지가 자신을 통해 고추는 물론 텃밭의 모든 생명에게 전해진다고 생각했습니다. 나아가 텃밭의 고추와 그 안에 있는 생명이 나약한 존재가 아니라 온 세상에 축복의 에너지를 보내주는 신성하고 위대한 존재라는 생각을 하고 그런 모습을 자주 떠올렸습니다.

   

  그래서인지 지난해 고추 농사는 대성공이었습니다. 고추에 약을 뿌리지 않으면 탄저병이 찾아오는 일이 잦은 데 임 대표 텃밭의 고추는 빨갛게 익을 때까지 건강했습니다.

   

  임 대표는 산야초를 채취하고 텃밭 작물로 장아찌를 만들 때도 그 마음을 지키려 합니다.

   

  “원불교에서는 처처불상 사사불공 무시선 무처선이라고 합니다. 세상 만물이 부처님이고 그러므로 우리가 하는 모든 일을 불공드리듯 하라는 거지요 그렇게 하면 참선이라는 게 따로 없고 도량이나 기도처라는 것도 따로 없지 않을까요?”

   

  그렇게 텃밭 농사를 짓고 반찬을 만들어서인지 임 대표의 시골집에 놀러 온 이들은 모두 음식이 너무 맛있다고 놀라워했습니다.

   

  임 대표는 그런 마음을 담은 반찬을 도시인들에게 나눠보라는 지인들의 권고에 ‘겁 없이’ 반찬가게를 냈습니다. 자신이 사는 옥천군 청산면의 느낌을 담아 가게 이름을 푸른누리라고 지었습니다. 얼마 전 네이버를 포함 쇼핑몰에 등록도 했습니다. 

   

  반찬가게 주인장으로 만든 첫 ‘작품’은 바쁜 도시인들이 오래 두고 먹을 수 있는 장아찌입니다. 임 대표는 오가피, 머위, 취나물, 두릅 등 산속에서 채취한 자연산 산야초로만 장아찌를 만들었습니다. 친환경 산양삼을 넣어 채수를 끓였고 설탕 대신 올리고당을 조금 넣고 산나무를 우려 넣어 단맛을 냈습니다. 

   

  “학생들을 가르치다 갑자기 반찬가게 주인이 되어서 이게 무슨 일인가 하는 생각이 들 때가 있어요. 힘들지만 재미있습니다. 삶 속에서 명상하는 시간이 점점 늘어나는 것도 좋구요”

   

  임 대표의 장아찌 가게를 찾아가는 링크입니다.

   

  https://smartstore.naver.com/greenworld2021

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